孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
圣人孔子，为万世之*，但被两个小儿难住了。现代科学已经对这种现象有了科学的解释：早上和傍晚，太阳角度低，穿透的大气层很厚，受到大气层梯度折射率影响很大，光路弯曲显著，所以人看到的太阳就大；中午太阳角度大，穿透的大气层相对较薄，受到大气层梯度折射率影响较小，光路弯曲没有早上和傍晚明显，所以人看到的太阳就觉得小了。此外，当太阳在早上的时候是从地面升起，而远处的屋子或山正和那大太阳成了一小一大的鲜明对比，而在中午周围没有任何东起跟它对比，显然就会显得小，这是我们的肉眼骗了我们。而且由于地球形状、大气层、运行规律等自然因素，简单运用生活规律或生活常识去解释是无法作出正确解释的。 但作出正确解释是一个漫长的过程，
需要的正是“两小儿”和孔子的这种独立思考、大胆质疑、实事求是的精神。孔子说过：知之为知之，不知为不知，是知也。孔子面对两小儿的争辩而不妄加决断，正体现了他实事求是的科学态度。
如果没有物理学，我们将无法理解自然界的基本原理和规律，也无法掌握和应用许多现代科技的核心概念。我们不会知道花儿为什么这样红？不知道为什么一年为什么是365天，一天24小时？
更加不会有现在繁荣的科学知识了。
物理学是一门研究自然界中物质、能量、空间和时间的基本原理和规律的学科。它的历史可以追溯到古代，早期的人类通过观察天文现象来理解自然界的一些基本规律。例如，在古巴比伦时期，人们开始记录天文现象，如日食和月食，并尝试预测它们的发生时间。
在古希腊时期，哲学家们开始对自然现象进行系统的研究和探索。例如，柏拉图提出了物体的“理念”和“形式”，认为这些是构成自然界的基本元素。亚里士多德则提出了自然运动的分类以及地心说模型。他认为，万物都是由四种元素（土、水、火、气）组成，而天体则是不同的第五种元素——以太所构成。
在中世纪，欧洲的天主教会通过信仰和神学来解释自然界的现象。然而，随着文艺复兴的到来，人们开始重新研究和发现自然界的真相。哥白尼提出了日心说模型，即认为太阳是宇宙的中心而非地球，这一观点被后来的天文学家们证实。伽利略通过实验观测证明了两个不同重量的物体在真空条件下具有相同的自由落体加速度，这一发现打破了亚里士多德的物体重量与下落速度成正比的假设。
17世纪的牛顿提出了经典力学，他的三大定律和万有引力定律成为了物理学的基石。这些定律和法则被广泛应用于天文学和工程学领域，奠定了现代科学的基础。同时，欧姆、法拉第等人也分别提出了电学和热学的基本原理。
19世纪，麦克斯韦提出了电磁场理论和电磁波的存在，为电学和光学的研究打下了基础。爱因斯坦在20世纪初提出了相对论和量子力学理论，这些理论彻底改变了人们对时空和微观粒子的认识。相对论揭示出时间和空间的相对性，而量子力学则揭示了微观粒子的行为规律和非直观的本质，这些理论对许多新技术和应用产生了深远的影响。
一些名人也对物理学的发展做出了贡献。如爱因斯坦曾说过：“科学的任务不是为我们提供走向天堂的路线，而是指引我们逃离**的道路。”他强调了科学应该服务于人类社会和文明的进步。霍金则认为：“宇宙的奥秘并不是我们无法解决，而是我们没有解决。”他通过对黑洞等宇宙现象的研究，为理解宇宙的结构和演化提供了新的线索。费曼则表示：“物理学家在探寻宇宙的奥秘时，往往会被某些令人惊异的事情所吸引
